”的优势的一项是                   （3分）

A.水藻可种植在更广泛的地方，能迅速繁殖。

B.水藻需要的养分只是阳光、水和二氧化碳。

C.水藻可以吸收大量的二氧化碳，净化空气。

D.水藻可以通过使用化学添加剂提炼出燃油。

14.下列说法符合原来意思的一项是                                         （3分）

A太阳能、风能、水能和植物燃油，都是专家倡导使用的绿色能源。

B.利用发电厂产生的二氧化碳来种植水藻的经验，已经被成功推广。

C.水藻通过光合作用生产的植物油，可直接为柴油发动机提供动力。

D.用绿色植物生产生物北极油，均可使用冷压这种标准的榨油方法。

阅读下面文章，完成15～16题。

论美    培根

  美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者是令人肃然起敬的。

  美貌的人，未必也具有内在的美，因为造物似乎是吝啬的，他给了此就不再予彼。所以许多美男子徒有其表却不是真正的男子汉，他们过于追求形体之美而忽略了内心的修养。但这不可绝对而论，因为奥古斯都、菲斯帕芗、莫力普王、爱德华四世、阿尔西马底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。最高的美是画家所无法表现的，因为它并非人力所能创造。或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只表现了画家本人的某种偏爱。美是很难制定规范的（正如同音乐一样），创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。

  有些老人也会显得很可爱，因为他们的作风优雅而练达。有一句拉丁谚语说：“四季之美尽在晚秋。”而尽管有的年轻人少年俊秀，却由于缺乏优美的举止和修养而不配得到赞美。

  美犹如盛夏的水果，是容易腐败而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受愧悔的晚上。因此，应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出灿烂的光辉。

（选自《培根论人生》，何新译，有删改）

15.下面不符合作者观点的一项是                                     (3分)

A.有些人过分追求在的美而忽略了内在的美。

B.人的至美不能用固定的公式直观地描绘出来。

C.美的形貌与优雅的行为相结合才是理想的美。

D.老人比年轻人更有阅历，更能显示美的光辉。

16.按要求回答以下问题。

（1）“美犹如盛夏的水果，是容易腐败而难保持的”中的“美”指的是什么？这句话阐明了什么道理？

（2）培根的随笔语言生动，说明深刻。请从文中摘录你最喜欢的一句话（文中划线句子除外）推荐给朋友，并说明推荐理由。

阅读下面文章，完成17～21题。

戴套袖的孙犁先生^①      铁凝

  我产生要当作家的妄想是在初中阶段，我的家庭鼓励了我这妄想。父亲为我开列了一个很长的书目，并四处奔走想办法从已经关闭的市维图书馆借出那些禁读的书。在父亲喜欢的作家中，就有孙犁先生。为了验证我成为作家的可能性，父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。记得有一次徐光耀老师对我说，在中国作家里你应该读一读孙犁。我立即大言不惭地答曰：孙犁的书我都读过。徐光耀老师又问：你读过《铁木前传》吗？我说，我差不多可以背诵。那年我十六岁。现在想来，以那样的年龄说出这样一番话，实在有点不知深浅。但能够说明的，是孙犁先生的作品在我心中的位置。

  一九七九年，我从插队的乡村回到城市，在一家杂志做小说编辑，业余也写小说。秋天，百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集，我被李克明、顾传菁两位编辑热情请去天津面谈出版的事。行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。

  我带了信，在一九七九年秋日的一个下午，由李克明同志陪同，终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。这是一座早已失却规矩和章法的大院，孙犁先生曾在文章里多次提及，并详细描述过它的衰败经过。如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着，稍显平整的一块地，一户人家还种了一小片黄豆。那天黄豆刚刚收过，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。我看到他的侧面，已猜出那是谁。看见来人，他站起来，把手里的黄豆亮给我们，微笑着说：“别人收了豆子，剩下几粒不要了。我捡起来，可以给花施肥。丢了怪可惜的。“

  他身材很高，而容温厚，语调洪亮，夹杂着淡淡的乡音。说话时眼睛很少朝你直视，你却时时能感觉到他的关注或说观察。他穿一身普通的灰色衣裤，当他腾出手来和我握手时，我发现他戴着一副青色棉布套袖。接着他引我们进屋，高声询问我的写作、工作情况。我很快就如释重负。我相信戴套袖的作家是不会不苟言笑的，戴着套袖的作家给了我一种亲近感。这是我与孙犁先生的第一次见面。

  其后不久，我写了一篇名叫《灶火的故事》的短篇小说，篇幅却不短，大约一万五千字，自己挺看重，拿给省内几位老师看，不料有看过的长者好心劝我不要这样写了，说“路子”有问题。我心中偷偷地不服，又斗胆奖它寄给孙犁先生，想不到他立即在《天津日报》的《文艺》增刊上发了出来，《小说月报》也很快作了转载。

  我再次见到孙犁先生是次年初冬。那天很冷，刮着大风。他刚裁出一沓沓粉连纸，和保姆准备糊窗缝。见我进屋，孙犁先生迎过来第一句话就说：“铁凝，你看我是不是很见老？我这两年老得特别快。”当时我说：“您是见老。”我说完很后悔，我不该迎合老人去证实他的衰老感。接着我便发现，孙犁先生两只袄袖上，仍旧套着一副不干净的青色套袖，看上去人就洋溢着一种干练的活力，一种不愿停下手、时刻准备工作的情比利时。这样的状态，是不能被称作衰老的。

  我第三次见到孙犁先生，是和几位同行一道。那天他没捡豆粒，也没糊窗缝，他坐在写字台前，桌面摊开着纸和笔，大约是在写作。看见我们，他立刻停下工作，招呼客人就座。我特别注意了一下他的袖子，又看见了那副套袖。记得那天他很高兴，随便便地和大家聊着天，并没有摘去套袖的意思。这时我才意识到，戴套袖并不是孙犁称生的临时“武装”。

  多年之后，有一次我把友人赠我的几函宣纸精印的华笺寄给孙犁先生时，收到他这样的回信，他说：“同时收到你的来信和惠赠的华笺，我十分喜欢。”但又说：“我一向珍惜纸张，平日写稿写信，用纸亦极不讲究。每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸槽蹋了……”如果我不曾见过习惯戴套袖的孙犁先生，或许我会猜测这是一个名作家的“矫情”，但是我见过了戴着套袖的孙犁，见多了他写给我发所有信件，那信纸不是《天津日报》那种微黄且脆硬的稿纸就是邮局出售的明信片，信封则是永远是印有红色“天津日报”字样的那种。我相信他对纸张有着和对棉布、对衣服同样的珍惜之情。他更加珍重的是劳动的尊严与德行，是人生的质朴和美丽。

                                             （摘自，散文选刊）2008年第五期）

①      孙犁，中国现当代文学史上极负盛名的小说、散文大家。他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代的人。

17.在“我”与孙犁的三次见面中，分别写了孙犁的哪些事情？请分点概括回答。

18.“我”为什么要把《灶火的故事》寄给孙犁先生？请分点概括。

19.联系上下文，按要求回答问题。

（1）下面句中的“终于”，写出了“我”怎样的心情？

终于走进了孙犁先生的“高墙大院”

（2）下面句中的“深恐”，表现出孙犁先生什么样的心理？

每遇好纸，笔墨就要拘束，深恐把纸糟蹋了……

20.本文多次描述孙犁先生戴着套袖的细节，这样写有什么好处？它表现了孙跞先生怎样的品质？

21.下面不属于孙犁先生作品的一项是

A.《芦花荡》         B.《荷花淀》        C.《铁木前传》       D.《哦，香雪》

第三部分     写作（共60分）

五、（1小题，60分）

22.阅读下面文字，按要求作文。

春回大地，原野上、道路旁、房前屋后，那一棵棵、一排排的树，到的、矮的、直的、弯的、立的、倒的……无论是被凛冽寒风刮得一叶不剩的秃枝，还是依然挂着滤液的繁枝，都又悄悄地吐出了新芽，嫩嫩的，翠翠的，或浅黄，或浅绿，或微微露出点粉色……

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页