的故事。

　　"啊，你！"妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上。但我心里明白，我只是一只平凡的鸡，天空只是一个太过遥远的梦。妈妈收养我这个孤儿，一心盼望我会是天空最骄傲的一只，可是对不起，妈妈，我只是一只鸡，所以蓝天不是我的选择。江南三月，草长莺飞，我会在那里尽情地跑动，如一朵黄色的云掠过碧绿的天际，因为那里才是承载我快乐的天国！鹰不会把绿草的期望强锁上眉头，碾碎一个春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐。妈妈，请祝福我吧，我是一只幸福的鸡。

　　"每一只天鹅都是天使的一次微笑，"爸爸慈祥地凝视着我，"有一天，你也会有一双洁白的羽翼，在天空中书写你高贵的美丽。"水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下，我似乎听到雨打芭蕉，点滴着一些天荒地老的忧伤。

　　"啊，你！"爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬，我天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想。我不会落泪，我想，有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的。我依然洁白如玉。在水间漫步，有我的快乐在流淌；我会微笑着，祝福那些空中的同伴。天使的姿态，不如没有翅膀的飞翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快乐的天鹅。

　　「亮点透视」文章写得十分别致。作者采用比拟手法，以飞蛾、鸡、天鹅的身份和口吻，翻动想像的羽翼，叙事抒怀，表达自己对他人——朋友小甲虫、鸡妈妈、天鹅爸爸的期望的独特看法。通过对自我的认真审视和心灵拷问，表明了自己面对平凡与平庸，毫不自卑，毫不气馁，坚持自我，决不非难自己，永远快乐幸福地生活的意愿。文章生动地阐明了话题"自我认识与他人期望"的关系，充满诗的意境与韵味。其蕴含的深刻哲理，启人深思，耐人寻味。

　　文章诗的语言，无懈可击的结构，耐人寻味的哲理让人刮目。文中所表现出的乐观豁达的胸怀和平静坚定地坚守自我的信念，更是它获得满分的充分理由。

　　心的舞台甘肃一考生每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。

　　——题记也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说"这就是竞争"，但你可曾想过，这会招来更多的"虎视眈眈".也许，你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的"战利品"上。

　　也许……

　　也许，在自己心的舞台上，你一直是一个独舞者。

　　宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，拥有了文明。

　　人"个体"的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个"度"，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在"自我"之中，直至孤独地死去。

　　古代的帝王集专权于一身，可是他若没有"海纳百川，有容乃大"的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是"覆水之舟"了。而我们现代人更是如此。毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。

　　凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了；倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。

　　每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大；而舞台有多大，就要看你的心有多大！

　　「亮点透视」

　　这位考生用"每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台便有多大"作为题记，直接把文章的内蕴提炼出来，便于读者迅速把握。纵观全文，如果理解不错的话，这个"心"就是指"胸怀".即"看到自己也看到别人".作者从如何看待自己的父母起笔，列举生活中的现象，以及古代帝王的历史教训，说出了"若是眼中只有自己，而不留给他人立锥之地的话，那么，他就永远生活在自我中，直至孤独地死去"的道理，无疑，这和话题内容的要求是相一致的。写得较为精彩的是倒数第二段。作者用两个并列的条件复句构成了文章的主和弦："……只要心中装着他人便无怨无悔；……只要看到自己也看到他人就无愧于心。"收束有力，意尽文完。

　　观自观人，亮丽生活甘肃一考生世界多姿，人生多彩，拥有双目，当坐观世界，尽览人间；自我审视，慧眼辨人，方能生活得潇洒快乐，轻松悠然。

　　Ｋ君是个评论家。Ｋ君者，Ｋ市人也。自幼善谈吐。常观邻里乡事，而后大发其辞。乡人无不赞其才华，敬其论调。

　　每到年头节尾，乡人相约入市，观看贺戏，Ｋ君自然在其中。

　　及入市，三教九流，各色人等，让Ｋ君满目繁华，于是乎，他便发挥个人特长，于市之一角，设台发论。上论三教，下论九流，左论同行，右谈陌生。当真可谓论辩惊人。

　　然而山外有山，人外有人，正当Ｋ君大发议论之际，人群中，一位老翁问曰："Ｋ君，久闻大名，容老朽一问，君坐论他们，何不论君自身？君自认完美吗？ "Ｋ君惊闻，忽然面色通红，哑然而立。

　　和尚与元帅山路蜿蜒，树木葱茏。

　　"深山藏古寺，初日照高林".一个寺院中，一位和尚身着僧衣，面目严肃，静望苍山。他，是在悟禅，是在静思自己的过去吧！他着眼于己。

　　一位大帅慕名来访。入寺后，大帅问曰："禅师今日可又悟出了何等至理？鄙人来访，所为即事。"和尚平静地说："老僧近日朝观山色，夜览雾云，于此境之中，悟出一理：静心方能养神，自修我身。"大帅笑曰："禅师之言，不无道理。然，依鄙人看来，稍有偏见。"老僧面色柔和，悠然问道："何以见得？"大帅答道："大师所悟之理，重在修养自身，只着眼于己，而本帅统领天下兵马，坐看天下大事，挥师纵横，保国卫家，本帅自认，大丈夫唯有放眼天下，着眼于天下百姓，才是正道。而于自身功名利禄，则毫无期重。所以，本帅着眼于天下百姓，以着眼于自我德行；而大师只着眼于自身的行为，却忽视了天下他人。 "和尚不再微笑悠然，他单掌当胸，躬身称赞道："善哉！善哉！难得国家有君为帅，老僧叹服！今后，老僧当向大帅请教观天下他人之道。 "观己观人，亮丽生活古语道："静坐长思己过，闲谈莫论人非。"诚然，人，只有看到自我，也看到天下他人，对比提高，才能不断进步。

　　看到自己，看到别人，二者结合，是为至道。

　　审视自我，使自我彻悟，明己之过。观摩别人，使自我借鉴其长，得以提高。

　　观人亦观己，借来人长补我短；观己亦观人，献出己长正人非。

　　「亮点透视」话题作文要注重创新。创新无非包括内容和形式两个方面。在诸多形式创新上，结构形式创新格外引人注目，因为它打破传统的固有模式，能够在整体上给人耳目一新之感。这位考生根据表达思想的需要找到一种合适的结构安排，即采用片段粘贴形式来构架全文，使文章新颖别致，内容丰富，主旨突出。前面两个小故事，尤其是自己的深刻体验和感悟中机智抓拍的镜头，围绕"看到自己与看到别人"的话题灵活有序地粘贴组合，并辅之以适当的议论（第三部分），点明其主旨，收到了化平淡为神奇的艺术效果。另外，作者的语言亦得之古典文学的滋养，比较凝炼幽雅；钢笔字流利妩媚，卷面整洁美观。这些都不能不使阅卷教师为之动容。

　　相同的地方不同的人甘肃一考生话说愚公虽然是个老实的粗人，但在移山之前却深思熟虑了一番。

　　"两座大山把我们村与外界的发展机遇隔绝。山，正是山，让我们看不到富庶与繁华，让我们得不到机遇与发展。"想到这里，愚公更加精神抖擞。

　　"为了全村人世代的利益，无论多大的山，我也不怕。即使是让我一个人去做这件事并且苦死累死，我也心甘情愿。"愚公自言自语道。

　　同村的智叟是当地有名的零售商，赶着骆驼队一趟又一趟地把山里头买不到的生活必需品从山外的城市运进来，然后高价出售给乡亲们。乡亲们由于出山不便，为了生活不得不接受智叟的高价物品。智叟靠着两座大山一天天暴发。其实他的愿望很简单：挣好多钱，然后到城里落户安家，让自己不再是穷苦的山里人，不要再和那些臭乡巴佬打交道。

　　愚公为了乡亲们未来的好日子，他自动工以来，起早贪黑，风雨无阻。而智叟也为自己的理想穿梭于山间，他挣钱的劲头不比愚公移山的差。由于二人都是在山间工作，碰头的机会也比较多。哎，你看他们不是聊上了吗？

　　"傻瓜，多向我学学吧，挣那帮乡巴佬的钱让自己的日子红红火火，你这样拼死拼活，对自己有多大好处？"智叟用一种智者的口气"教育"着愚公。

　　"为了咱的乡亲们，我顾不上自己的好生活。乡亲们来帮忙移山的也渐渐多了，我愈发觉得自己做的事情是对的。"愚公很认真地说道。

　　"哦，还有，乡亲们对你的意见很大，有的甚至骂你贪得无厌，自私自利。作为同乡，我奉劝你好好改改。" "笨蛋！聪明人只会对自己好。"智叟驳道。

　　"对大家好，才算真正对自己好。"愚公很沉稳地说道。

　　"你我人生准则不同，所以话不投机。不过我希望你还是改改，好自为之。"随着十几个春夏秋冬的更替，山里面与山外面已经由一条大道相连。乡亲们自己到城里买自己所需非常容易。已经是风烛残年的愚公常在村头的路边看来往的行人，一脸满足和高兴。而智叟在两年前已被乡亲们赶跑了也骂臭了。

　　第二年的春天，愚公就离开了人世。也许正如他所说："我顾不上想自己。"大家的事刚办好，他就这样去了。村里人为了纪念他，就在村口路边立了块碑。碑的上面是愚公的头像。下面刻着一段话：只看到自己的人，遗臭万年；总想着别人的人，流芳百世。

　　「亮点透视」

　　话题作文具有范围宽泛、文体不限、写法灵活等特点。就写法而言，有记叙文、议论文、抒情散文、小小说、童话、寓言等等。这篇作文采用的是"故事新编"，即利用我国古代寓言《愚公移山》作为蓝本，重新编述出一个故事，赋予其新的内容和新的意义，可谓独树一帜，惹人注目。考生用当代人的眼光来观照古人古事，用现代意识对古代寓言加以改造、生发。将故事的主人公愚公和智叟的行为重新作了对比：愚公移山是为了"全村人世代的利益"、"乡亲们未来的好日子"，为此，他"起早贪黑，风雨无阻"苦干了十几个春秋，最终修好了山路，实现了自己的夙愿。智叟则为了"挣好多钱，然后到城里落户安家"、"让自己的日子红红火火"，因而倒买倒卖，牟取暴利。愚公的行为受到乡亲们的支持和崇敬，而智叟最终为乡亲们所唾弃。文章结尾用"只看到自己的人，遗臭万年；总想着别人的人，流芳百世"的碑文，对两人的行径作了总结，同时巧妙地点明了主题。历史是现实的镜子，故事新编无非让读者对现实社会有所对照，有所联想。这，或许就是这篇作文的魅力所在吧。

　　琵琶行之父母有情湖南一考生[转轴拨弦三两声，未成曲调先有情]孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。

　　［大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘］爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。

　　［间关莺语花底滑］上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。

　　［冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声］当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，既不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。

　　［曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛］终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说："孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！"［座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿］我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。

　　谢谢！这是我唯一能说的话了。

　　「亮点透视」

　　本文构思精巧，显示了该考生驾驭体裁的能力。文章以古代名篇《琵琶行》作为行文结构转换的标志，同时将考生的成长过程有机地结合到了一起，文章散得开，也收得拢，思路清晰，语言也很精炼、准确。文章说理有感情，能说到人的心坎上，很打动人。

　　《孔雀东南飞》新传江苏一考生当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？

　　当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧！

　　"妾为水，君为山；水灵动，山沉稳；水绕山流永不移；妾身与君永不离。""上邪！我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝！"海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流！

　　为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲

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