的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事”；另一方面是调查研究的方法：（1）对国内外各方面作系统的搜集材料和整理工作，（2）应用马列主义理论对周围的环境作系统周密的调查，（3）对敌我友三方面的动态进行详细的调查和研究工作，引出应有的和必要的结论。能像这样把分散的信息提取出来，归纳出来，就是完成了“整合”工作，能这样做也是提取信息能力强的表现。

在高考中，许多阅读题的正确解答，都需要作这样的整合。如2002年第20题：“知音的传说已成为中华传统文化的一部分。根据文意，分两点对此概括说明。”像这样的试题，首先要把文中相关的材料、语句提取出来，然后加以分析、归纳，即进行整合，才能作出正确的回答。

三、筛选、整合信息应注意的问题

从高考来说，主要应注意两点

1．提取信息要准确

所谓准确，主要是指两点：一是分清主要信息和次要信息；二是满足试题需要，包括提取和整合的角度，归纳的要点，都要恰如其分。譬如上列2003年第20题，“成为传统文化的一部分”，这就规定了提取、整合的角度。所谓“文化”，特指精神财富。文章开头所说神往和渴求知音，已经成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操，这是精神财富；文中列举的中国古代典籍中多有记载、传诵，这也是一种精神财富。这两个方面正好是试题要求的“两点”。顾此失彼，或者不从精神财富方面去考虑，都是不准确的。

2．要准确理解文章语言

这是从筛选的整合信息的角度说的。信息靠语言文字符号传递。不能准确理解语言，就不会有准确的筛选和整合。因此 ，要特别注重准确理解阐释基本概念、介绍事物属性的语句。准确理解表述作者见解、观点或传递新知识的语句。

例3：有这样一种假说：冬眠是一种高度发达的机能。冬眠的哺乳动物虽然与人类一样，都是温血动物，但是它们在更宽范围的调节性上获得了进化，例如在体温调节上，就要比非冬眠动物强。（《人类能进行人工冬眠吗》）

这段文字首句说“冬眠是一种高度发达的机能”，第2句说这种高度发达的机能就是“调节性”在“更宽范围”上获得进化，并举例说明。据此就可以认定，冬眠动物与非冬眠动物的区别不在于是否具有调节性，而在于调节范围的宽窄、调节能力的强弱。如果不抓住“在更宽范围”上的限制，不注意“就要……强”的强调，提取信息就不会准确。

四、典型题分析

阅读下面文字，完成（1）~（4）题

转基因作物同普通植物的区别只是多了能使它产生额外特性的基因。早在1983年，生物学家就已经知道怎样通过生物工程技术将外来基因移植到某种植物的脱氧核糖核酸中去，以便使它产生靠杂交方式根本无法获得的某种新的特性：抗除莠剂的特性、抗植物病毒的特性、抗某种害虫的特性等。用以移植的基因可来自任何生命体：细菌、病毒、昆虫等。

转基因作物目前在世界上已种植有1000万公顷左右，种植最多的是棉花、玉米和西红柿等。在实验室试种的还有莴苣、西瓜、稻谷等品种。试验的目的除了增产之外，还在于提高这些品种的抗病毒能力。

但同时也有专家担心转基因作物可能对环境有危险。比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。尤其是那些能抗除莠剂的作物，它们一旦同野生状态下的“表姐妹”杂交之后，那些“表姐妹”也就会因此而成为除莠剂无法除掉的变种了。

对于这种技术，尽管还有些问题需要继续研究，但这确是人类9000年作物栽培史上一场空前的革命。

（1）根据文意，对“转基因作物”理解正确的一项是（ ）

A．因环境影响脱氧核糖核酸的变化而产生额外特性的作物。

B．能够产生抗除莠剂、抗植物病毒等额外基因的作物。

C．一种利用移植其他生命体基因而形成的新的杂交作物。

D．移植了其他生命体基因从而产生额外特性的作物。

（2）对文中画线处的意思理解正确的一项是（ ）

A．新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的“雾剂”污染环境有关。

B．美国的那种转基因的玉米和棉花品种是无法对付害虫的。

C．能抗虫害的玉米和棉花可能促使更不容易杀死的害虫出现。

D．那种能抗虫害的作物，在抗虫害的同时，又保护了一些害虫。

（3）下列说法符合原文意思的一项是（ ）

A．转基因作物的研究已取得突破性进展，目前所有品种都得到推广种植。

B．提高作物抗病毒的能力仍然是转基因技术研究没有完全解决的问题。

C．更难对付的害虫的加快出现将是转基因作物给环境带来的最大危险。

D．增产并不是转基因技术研究的目的，提高抗病毒能力是研究者最感兴趣的。

（4）对文中所提供的信息，理解不准确的一项是（ ）

A．生物学家知道怎样通过转基因技术使作物产生抗除莠剂等特性不过十多年时间。

B．转基因作物可能给环境带来危险是转基因技术研究中不容忽视的问题。

C．野生植物同抗除莠剂作物杂交之后的变种已经给农业生产带来新问题。

D．转基因是一种新的生物工程技术，它给作物载培带来从未有过的根本改革。

这是一篇介绍“转基因作物”研究情况、评价转基因作物利弊的自然科学类文章，主要考查筛选、整合信息的能力。

第1题考查对基本概念的理解能力。正确的一项是D。A项的“环境影响”之说错，应是移植其他生命体的基因；B项的“抗除莠剂”、“抗病毒是“特性”，而不是“基因”；C项“杂交作物”错“转基因作物”的“杂交作物”是完全不同的两个概念。

第2题考查理解重要句子的能力，实际是考查从重要句子中提取信息的成功，答案是C。文中画线句子是两个句子，用举例方式说明转基因作物有可能产生的问题，A项之错在“污染环境”的说法在文中找不到根据；B项的表述以偏概念，“有可能加快出现”不等于“无法对付”；D项错在“保护”，有选择地杀死某些害虫与“保护”另一些害虫，完全不是一回事。解答本题可知准确理解语言的重要性。

第3题考查对文意的理解，实际是考查从重要语句中筛选信息的能力，答案是B。A项的主要错误在“所有品种都得到推广种植”，实际上有的已推广，有的还在实验室试种；C项的原文是说“也有专家担心转基因作物可能对环境有危险”，而该项的表述违反了原意。D项否定增产的目的，显然与文意不符。

第4题考查辨别，筛选信息的能力，不准确的一项是C。C项错在“已经”，文中只是说专家担心，而它却说为既成事实。其他三项都可以在文中找到对应的文句。

五、练习

阅读下文完成1—4题：

人本意识与对人的尊重

所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和汲汲追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言。

第一，儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立立人，己欲达达人”，认为“立人”“达人”要以“己立”“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。

第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值；强调“民为邦本”，认为人民构成国家政治的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调“民贵君轻”，认为人民、国家、君主这三者间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。

儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。（节选自邵汉民《儒家文化精神及价值的现代透视》）

1．对“人本意识”的理解，不符合儒家思想的一项是（ ）

A．人本意识肯定人的主体性，主张“人贵物贱”，把人当作人看待。

B．人本意识主张尊重人，弘扬人的生命存在的意义，看重以的生存发展。

C．人本意识承认个体主体的作用，看重人的个性及个体的独立及发展。

D．人本意识承认个体的独立性，追求人的主体性和独立自觉的价值。

2．下列对文章内容的分析概括，正确的一次是（ ）

A．中国儒家和西方思想家都注重

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